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既未若衡之道行於當時又未若澄之道明於後世其不從
祀未必爲闕典也若乃薛內翰瑄
躬慕古談道淑徒進無
附麗退不慕戀勤學好問可謂文矣歸㓗其身可謂清矣是
以存𫎇
聖知没 錫美謚其爲 皇朝名臣夫何間然然論其於道
所得以與朱子諸徒相比並若黄
輔廣之親承㣲言金
祥許謙之推
緒
尚未知可伯仲其間否也而遽欲從
祀𥨸恐世之君子將以建言者爲非愚則䛕孰敢和附其說
哉故愚以爲瑄可無施行因則准昨者所議楊龜山例令其
所在官司建祠奉祀庻足以伸敬先贒勸勵來學謹議
陳言脩德弭災 章綸
臣聞之天人相與之際甚可畏也人事爲於下則天道應于
