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今以秉炬當之庸非瀆乎古之有道有德者使敎焉死則以
爲樂祖祭於瞽宗此之謂先師若漢禮有高堂生樂有制氏
詩有毛公書有伏生之𩔖也又凡始立學者必釋奠于先聖
先師釋奠必有合有國故則否謂國無先聖先師則所釋奠
者當與隣國合若唐虞有䕫伯夷周有周公魯有孔子則各
自奠之不合也當是時學者各自祭其先師非其師弗學也
非其學弗祭也學校旣廢天下莫知所師孔子集羣聖之大
成顔囬曾參孔伋孟軻實傳孔子之道尊之以爲先聖先師
而通祀於天下固宜其餘當各及其
之先賢雖七十二子
之祀亦當罷去而於國學設之庻幾弗悖禮意〈開元禮國學祀先聖孔子〉
〈以顔子等七十二賢配諸州但以先師顔子配〉今也雜寘而妄列甚至荀况之言性
惡楊雄之事王莾王弼之宗莊老賈逵之忽細行杜預之建
