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也然則聖王之爲衣裳也所以象德也非聖德之有似乎十
二章由十二章而聖德爲之昭焉故也服其服而有其德此
乃天下之所以𨺚平也服之在身德之不足而垂拱焉殆與
被偶人以文綉而坐之巖廊之上無異矣欲天下𨺚平豈可
得乎居堯舜之位服堯舜之服備堯舜之德而治不唐虞之
吾未之信也於陵子曰服以象德德欲稱服夫子之言至
矣非獨天子爲然公侯
大夫皆當然也不然幾何其不爲
彼巳之子也哉
空同子曰三代之後取天下不必皆由仁義其才智髙出於
天下則取之矣至於維持天下係乎風俗維持風俗係乎政
敎則無古今一也故政敎之得失風俗之美惡乃天下安危
存亡之所係而國𫝑之強弱弗與焉何以知其然耶西漢十
