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則天下無物弗方圓平
矣是故聖人之治天下蓋莫不因
而爲之制也因民之不皆信也於是乎爲之權衡度量因民
之不皆善也於是爲之禮樂政敎因民之不皆從也於是乎
爲之賞罸因民之不皆治也於是乎爲之兵刑使天下無人
而不信有權衡度量哉無人而不善有禮樂政敎哉無人而
不從有賞罰哉無人而不治有兵刑哉之數者設焉而後天
下無不信不善不從不治之民然則權衡度量之立禮樂政
敎之脩賞罰之用兵刑之施可一日少乎雖然不出於結繩
之前結繩之後斯出焉吾固知聖人甚不得已也雖不得已
亦豈外人心而有爲哉是故賞因其好善之心而勸之云耳
罰因其惡惡之心而懲之云耳禮樂政刑之𩔖罔不皆然亦
猶馬之性行也而乗之乗之而覊靮作焉牛之性耕也而服
