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患而得行已之道其殆所謂可以終身行之者乎請書諸紳
申屠生問空同子曰學何務曰治心曰心何以治曰養之曰
有道乎曰有曰道何如曰少思寡欲主敬少思則靜寡欲則
明主敬則一靜其本也明其體也一其要也今夫水其一人
撓之而其一人不之撓
苟一撓一不撓則針遺芥堕而可
指取也必於其不撓者焉苟自不撓者可指取則是以靜爲
本矣今夫鏡其一塵翳之而其一塵不之翳苟一翳一不
翳則妍醜並照而無遁形也必於其不翳者焉苟自其不翳
者無遁形則是以明爲體矣今夫路其東多岐而其西無岐
則牧竪過之而亡其羊也必於其岐多者焉苟自其岐多者
亡羊則是以一爲要矣一故靜靜故明靜明一學之務畢矣
是故少思未遽靜也少思則欲不動而無思可至焉寡欲未
