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始於脩己終於治人其功用至於均節運化𣷉育萬物太得
之而聖𭰹造之而賢勉脩之而爲君子聖賢君子非天墜而
地出人為之也舉夫人之身皆可為聖賢而乃不能異於物
過哉不知務學之方也今世俗之儒申申而行由由而言
滕口頰播簡牘以誇乎人知非不慱言非不華矣而於古之
學未也何哉為其泛而無本也漫而無綂也可喜而無用也
君子之學積諸身行於家推之國而及於天下㪯而措之秩
如也奚待詞說乎以詞說為學上以是取士下以是自期此
士所以莫逮乎古也嗚呼無善敎而天下無善士無善士而
天下無善俗世俗之陋其患豈微也哉余不欲學者之𩔖之
也方氏之學以行為本以窮理誠身為要以禮樂政敎為用
因人以為敎而不強人所不能師古以爲制而不違時所不
