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禮樂即職方在其内別云遂之以爲除九丘舉其𩔖者以言之
則云述者以定而不改即是遵述更有書以述之
討論至百篇
正義曰言孔子旣懼覽之者不一不但刪詩約史定禮賛易有
所黜除而巳又討整論理此三墳五典并三代之書也論語曰
丗叔討論之鄭以討論爲整理孔君旣取彼文義亦當然以書
是亂物故就而整理之
然墳典周公制禮使小史掌之而孔
子除之者蓋隨丗不同亦可孔子之時墳典巳雜亂故因去之
左傳曰芟夷藴崇之又曰俘翦惟命詩曰海外有截此孔君所
取之文也芟夷者據全代全篇似草隨次皆芟使平夷自帝
嚳巳上三典三墳是芟夷之文自夏至周雖有所留全篇去之
而多者即芟夷也翦截者就代就篇辭有浮者翦截而去之去
而少者爲翦截也舉其宏綱即上芟夷煩亂也撮其機要即上
翦截浮辭也且宏綱云舉是據篇代大者言之機要云撮爲就
篇代之内而撮出之耳宏大也網者綱之索舉大網則衆目隨
