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興敎招聘名士文景以後儒者更衆至武帝尤甚故云旁求儒
雅詩小雅曰匪先民是程匪大猷是經彼注云猷道也大道即
先王六籍是也伏生名勝爲秦二丗博士儒林傳云孝文帝時
求能治尚書者天下無有聞伏生治之欲召時伏生年巳九十
有餘老不能行於是詔太常使掌故臣晁錯往受之得二十九
篇即以敎於齊魯之閒是年過九十也案史記秦時焚書伏生
壁藏之其後兵火起流漢定天下伏生求其書亡數十篇獨得
二十九篇以敎于齊魯之閒則伏生壁内得二十九篇而云失
其夲經口以傳授者蓋伏生初實壁内得之以敎齊魯傳教旣
久誦文則熟至其末年因其習誦或亦目暗至年九十晁錯往
受之時不執經而口授之故也又言裁二十餘篇者意在傷亡
爲少之文勢何者以數法隨所近而言之若欲多之當云得三
十篇今裁二十餘篇言裁亦意以爲少之辭又二十九篇自是
計卷
計篇則三十四去泰誓猶有三十一案史記及儒林傳
皆云伏生獨得二十九篇以敎齊魯則今之泰誓非初伏生所
