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如書傳之孔於虚昴諸星夲無取中之事用書傳爲孔說非
其旨矣辰日月所㑹者昭七年左傳士文伯對晉侯之辭也日
行遲月行疾每月之朔月行及日而與之會其必在𪧐分二十
八𪧐是日月所㑹之處辰時也集㑹有時故謂之辰日月所㑹
與四方中星俱是二十八𪧐舉其人目所見以星言之論其日
月所會以辰言之其實一物故星辰共文益稷稱古人之象日
月星辰共爲一象由其實同故也日月與星天之三光四時變
化以此爲政故命羲和令以筭術椎歩累歷其所行法象其所
在具有分數節𠋫參差不等敬記此天時以爲曆而授人此言
星辰共爲一物周禮大宗伯云實柴祀日月星辰鄭𤣥云星謂
五緯辰謂日月所㑹十二次者以星辰爲二者五緯與二十八
𪧐俱是天星天之神祇禮無不祭故鄭𤣥隨事而分之以此敬
授人時無取五緯之義故鄭𤣥於此注亦以星辰爲一觀文爲
說也然則五星與日月皆别行不與二十八𪧐同爲不動也
傳宅居至之官