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此復更揔之九山九川九澤言九州之内所有山川澤無大無

小皆刋槎決除巳訖其皆旅祭惟據名山大川言旅者往前大

水旅祭禮廢巳旅見巳治也山非水體故以旅見治其實水亦

旅矣發首云奠髙山大川但是定位皆巳旅祭也川言滌除泉

源從其所出至其所入皆蕩除之無壅塞也澤言旣陂往前濫

溢今時水定或作陂以障之使無決溢詩云彼澤之陂毛傳云

陂澤障也

傳四海至化和

正義曰禮諸侯之見天子時見曰㑹殷見曰同此言四海㑹同

乃謂官之與民皆得聚㑹京師非據諸侯之身朝天子也夷狄

戎蠻謂之四海但天子之於夷狄不與華夏同風故知四海謂

四海之内即是九州之中乃有萬國萬國同其風化若物在繩

索之貫故云九州同風萬國共貫大禹謨云水火金木土糓

之六府皆修治者言政化和也由政化和平民不失業各得殖

其資産故六府修治也