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也鳥獸在陸魚鼈在水水陸所生微細之物人君爲政皆順之
明其餘無不順也
于其至自亳
正義曰于其子孫於有夏先君之子孫謂桀也不循其祖之道
天下禍災謂滅其國而誅其身也天不能自誅於桀故借手于
我有命之人謂成湯也言湯有天命將爲天子就湯借手使誅
桀也旣受天命誅桀始攻從鳴條之地而敗之天所以命我者
由湯始自修德於亳故也
立愛至四海
正義曰王者之馭天下撫兆人惟愛敬二事而巳孝經天子之
章盛論愛敬之事言天子當用愛敬以接物也行之所立自近
爲始立愛惟親先愛其親推之以及踈立敬惟長先敬其長推
之以及幼即孝經所云愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於
人是推親以及物始則行於家國終乃洽於四海即孝經所云
德敎加於百姓刑于四海是也所異者孝經論愛敬並始於親
