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辭也不冠謂末冠童子之所服以未冠故著免也 ��
緦者此喪服正經之文記者引之故稱禮曰童子不緦者言不爲族
人著緦服也 唯當室緦者謂童子無父兄當室主於家事唯
此當室之童乃爲族人著緦服 緦者其免也者作記者云所
以此童子爲族人得著緦者以其無父兄當室之時即著免也以
其無父兄而可依理故得爲族人著緦服也 當室則免而杖
矣者又明童子得免所由以其
兒當室則得免而杖爲族人得
著緦也
童子不當室則不得免及杖也 注云免冠之細別
以次成人也 正義曰解當室所著之意也言免是冠之流例也
童子當室亞次成人故得著免也云緦者其免也者疊出經文也言
免乃有緦服也鄭出緦其免之意言内爲父母著免乃有族人緦服
言緦服由於著免是所以緦者由有免故也 或問曰杖者何也者
此明問居喪有杖爲父母乃異何意如此故問之 竹桐一也言爲
父竹爲母桐孝子之意其義一也言孝子奉親用心是一但取義有
異故竹桐而殊也 故爲父苴杖苴杖竹也者父是尊極故爲之
