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不文故記者復解云言不文者謂臣下也  禮斬衰之喪唯而不對

者謂與賔客言也但稱唯而已不對其所問之事侑者爲之對不旁及

也  齊衰之喪對而不言者但對其所問之事不餘言也  大功之

喪言而不議者但言說他事不與人論議相問荅也  緦小功之喪

議而不及樂者得議他事但不能聽及於樂也  三年而祥者此章

從上以來至此皆明三年之喪制節之事 比終至察焉 正義

曰此一節更覆結居父母之喪能終此三節可以知其德行三節者目

初喪至沐一也十三月練二也三年祥三也能終此三節者仁者可以

觀其愛知者可以觀其理強者可以觀其志也言此自初遭喪至於喪

畢有三者之節 仁者可以觀其愛焉者孝子居喪性有仁恩則

居喪思慕可以觀其知愛親也(⿱艹石)不愛親則非仁恩也  知者可

以觀其理焉者(⿱艹石)孝子有知則居喪合於道理(⿱艹石)不合於道理則非

知也  強者可以觀其志焉(⿱艹石)孝子堅強其居喪則能守其志節

(⿱艹石)無志節則非堅強  禮以治之者言用禮以治居喪之事義以正

之者用義以正居喪之禮  孝子者謂孝順之子弟者謂