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有爲者而往竒之 ��發��也 正義曰案經��
上云之裘故知之是發聲也即裘爲名矣云射畢又使此二人舉觶
者古者於旅也語者鄭釋其公罔之裘序
觶而語之事古者於
旅也語者郷射記文鄭注云禮成樂備乃可以言語先王禮樂之道也
云耆耊皆老也者案曲禮云六十曰耆服䖍注僖九年傳云七十曰
耊又鄭注易大耊之嗟謂年餘七十也又毛詩傳云八十曰耊大略言
之七十八十皆謂之耊也云者不言有此行不可以在此賔位者謂射
畢旅酬之時衆賔之位矣 射之至諸侯 正義曰此一經釋
稱射之名及鵠之與侯之文 射之爲言繹也者此記者訓釋射之
名射者是繹也繹陳也言陳巳之志 或曰舎也者是記者又解
射名故云射者舎也舎中也謂心平體正持弓矢審固則能中也
繹者各繹巳之志也者言君臣父子各舒陳已之志意則下云爲人
父者以爲父鵠是也 持弓矢審固則射中矣者此覆說釋上或
曰舎也舎中也 爲人父者以爲父鵠者凡射者大射則皮侯賔
射則正侯燕射則獸侯唯大射有鵠此據大射而知然鵠則上下
