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以能使射中與樂節相應也 何以聽者言何以能聽此樂節使與
射中相合言射中樂節兩相應㑹至極難矣 循聲而發發而不失
正鵠者其唯賢者乎者此論射中與樂節相㑹爲難之事循聲若謂
射者依循樂聲而發矢不失正鵠言其中矣如此者其由賢者乃能然
是難也
夫不肖之人則彼將安能以中者不肖謂小人也言小人則不
能循聲而發又不能持弓矢審固彼旣如此則何能以中也詩云發彼
有的以祈爾爵者此小雅賔之初筵之篇刺幽王之詩陳古之明王大
射之禮發矢之時射彼所祈之的祈求也以求祈中辭爾所罰之酒爵
也 求中以辭爵者辭養也者酒旣養老又以養病今射者非
病非老故求射中以辭讓此爵者辭讓見養老也不敢當其養禮
也注何以至中也 正義曰何以言其難者言此事難作何法以
爲之者言不可爲也故云言其難也云聲謂樂節也者騶虞九節之
屬也云畫日正則賔射也捿皮曰鵠則大射也 注發猶至養也
正義曰云發猶射者解上發彼有的也云的謂所射之識也識猶記識
之處即正鵠之中也云辭養讓見養也若己有老病而可受養今己
