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矣荑茅之始生而秀者何取其有始有終毛義旣失

鄭又附之謂可以共祭祀㨿詩但言其美爾安有共

祭祀之文皆衍也據序言静女刺時也衛君無道

夫人無德謂宣公與二姜亂國人化之風大行

君臣上下舉國之人皆可刺而難於指名以偏舉故

曰刺時者謂時人皆可刺也據此乃是述衛風俗男

女奔之詩爾以此求詩則本義得矣古者鍼筆皆

有管樂器亦有管不知此管是何物也但是色

之羙者盖男女相恱用此羙色之管相遺以通情結

好爾