論曰鄭氏於詩其失非一或不取序文致詩義或
逺棄詩義專泥序文或序與詩皆所無者時時自爲
之兎爰之義據序文及詩本以王之時周道衰
微諸侯背叛君子惡居亂世不樂其生之詩也而鄭
氏泥於王師傷敗之言遂以逄此百罹爲軍役之事
又以兎雉喻政有緩急且詩言欲寐而不覺其惡時
甚矣政有緩急未爲大害也矧夫政體自當有緩有
急就令寛猛失中詩人未至欲寐而不覺也
本義曰有兎爰爰雉離于羅者歎物有幸不幸也謂
兎則爰爰而自得雉則䧟身於羅網兎則幸而雉不