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論曰鄭氏於詩其失非一或不取序文致詩義或

逺棄詩義專泥序文或序與詩皆所無者時時自爲

之兎爰之義據序文及詩本以王之時周道衰

微諸侯背叛君子惡居亂世不樂其生之詩也而鄭

氏泥於王師傷敗之言遂以逄此百罹爲軍役之事

又以兎雉喻政有緩急且詩言欲寐而不覺其惡時

甚矣政有緩急未爲大害也矧夫政體自當有緩有

急就令寛猛失中詩人未至欲寐而不覺也

本義曰有兎爰爰雉離于羅者歎物有幸不幸也謂

兎則爰爰而自得雉則䧟身於羅網兎則幸而雉不