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論曰東方之日毛鄭皆以喻君而毛謂日出東方人

君明盛鄭謂其明未融喻君不明東方之月毛鄭皆

以喻臣而毛亦謂月盛於東方鄭又以爲不明以詩

文考之日月非喻君臣毛鄭固皆失之矣至於明不

明之二家特相反而日出東方明盛皆智愚所

具見而鄭以爲不明者蓋遷就已爾若毛旣謂日

月在東方爲君臣盛明則於詩序所謂君臣失道者

義豈得通此其又失也

本義曰東方之日日之初升也盖言彼姝之子顔色

奮然羙盛如日之升也在我室𠔃我即𠔃者相邀