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先民古之聖賢也程法猶道經常潰遂也○言哀哉今之爲謀不以先民爲法

不以大道爲常其所聽而爭者皆淺末之言以是相持如將築室而與行道之

人謀之人人得爲異論其能有成也哉古語曰作舎道邊三年不成蓋出於此

○國雖靡止或聖或否方九反叶補美反民雖

靡膴火呉或哲或謀叶莫徒反或肅或艾

如彼泉流無淪胥以敗叶蒲寐反○賦也止定也聖通

明也膴大也多也艾與乂同治也淪陷胥相也○言國論雖不定然有聖者焉