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之說先儒或頗疑之而張子曰天地之始固未嘗先有人也則人固有化而生

者矣葢天地之氣生之也蘇氏亦曰凡物之異於常物者其取天地之氣常多

故其生也或異麒麟之生異於犬羊蛟龍之生異於魚鼈物固有然者矣神人

之生而有以異於人何足怪哉斯言得之矣○誕彌厥月先

生如達他末不坼敕宅不副孚逼反叶孚迫反

無菑無害叶音SKchar以赫厥靈上帝不寜

不康禋祀叶養里反居然生子叶奬里反○賦也誕發語