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 恐懼則於未形之先,未萌之始,致其察矣。

 察之之至,至於鳶飛魚躍,而察乃在焉。夫能亂

 人之徳,而居人倫之先者,夫婦是也。欲識不

 睹、不聞之實,當於夫婦而察之。故君子之察,

 必造端乎夫婦。使夫婦之道正,則天地之道

 皆正矣。其要如此,安可不察耶。察之如何?非

 心一形,邪意一作,無不見其所自起,知其所

 由來,戒愼、恐懼而不敢肆焉。察之旣熟,豈特

 夫婦間哉,則凢象生於見,形起於微,上際下

 蟠,察無不在,所以如鳶之飛-{于}-天,如魚之躍