無他,君子居忠恕以應天命而巳。易者,忠恕
之謂,夫小人則不能安於忠恕,至於䘮名
失節以求合-{于}-上,卒不免於患難,徒使身名
兩失而已。此行險以徼幸者也。其所以如此
者,以其平時不知愼獨之學,不留意於戒愼
不睹、恐懼不聞,以養中庸之道,而察忠恕一
貫之理耳。射有正鵠,賔射之侯,則謂之正;大
射之侯,則謂之鵠。使吾内志正、外體直、持弓
矢審固,則賔射必不出正,大射必棲於鵠,此
必然之理也。使在我有杪忽之差,則在彼有