養中和,外則發之於好問、好察邇言、隱惡而
善與。夫大孝之徳,夫所以好問、所以好察、
所以隱惡、所以善、所以爲大孝,皆戒愼恐
懼之形見也。此所謂誠諸中,形諸外,有不可
得而巳者。夫舜罪引慝祗載見瞽瞍䕫䕫
齊慄,非戒愼恐懼之形。見乎此,所以爲大孝
也。且應龍之翔,則雲霧滃然而起,震風薄怒,
則萬空不約而號,使自戒愼恐懼,發而爲大
孝,以徳則爲聖人,以尊則爲天子,以冨則有
四海之内,而宗廟饗之,子孫保之者,此必致