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斯三者，則知所以脩身；知所以脩身，則知所以

治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。」

　行逹道者知、仁、勇，知、仁、勇自何而入哉？此聖

　人所以又指以入知、仁、勇之路也。夫好學必

　有所見而然也，故謂之知；力行必以不能自

　巳而然也，故謂之仁；知恥必斷然不爲也，故

　謂之勇。然而不直指好學爲知、力行爲仁、知

　-{耻}-爲勇，而曰近者，何也？近之爲言，以言不逺

　也。不逺，即在此而巳矣。第知所以好學者誰？

　所以力行者誰？所以知-{耻}-者誰？則爲知、爲仁、