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愈流止之愈行善與天合則狄人侵之乃所以𤼵吾善端耳審
知此理則齊人築薛意欲見逼又𢙣知夫不為吾子孫基本乎
夫小不勝大寡不勝衆弱不勝强此埶也理義苟安雖小猶大
雖寡猶衆雖弱猶强小也寡也弱也乃在於目前而大而衆而
强乃應於後世君子之為計將為目前乎将為後世子孫之計
乎如其為子孫之計雖寡小而弱亦何足慮也嗚呼窮迫之中
乃自有此廣大之路由是見孟子之學未易量也然則其要安
在曰在理義然而文公之後卒不聞有興者何也此以利心論
孟子也興與不興在天而善與不善在我吾知為善而已吾
為善乃興之道也事在秦時天理顛倒而有天下者卒歸漢氏
漢乃堯之苗裔嗚呼天人之際其明白如此哉亦何疑也
滕文公問曰
小國也竭力以事大國則不得免焉如之何則可
孟子對曰昔者太王居邠狄人侵之事之以皮幣不得免焉事之
以犬馬不得免焉事之以珠玉不得免焉乃屬其耆老而告之曰
