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墨而不適於世用之謂乎然而孔子之道甚嚴至孟子則似乎
太寛矣何以明之放鄭聲者所以告顔子也豈容有今樂猶古
樂之説焚咸丘所以書春秋也豈容於好樂之外又進田獵之
説以侈其心乎是孔子之道至孟子而一變矣學孔子之嚴不
失為君子學孟子之變豈不容姦而召禍乎嗚呼魯人獵較孔
子亦獵較固在用之如何耳孟子善用聖人之道者也當戰國
時聖王之道一皆掃地人君甘於廣地殺人之説其有舉先王
之道以陳之于前則掩耳疾趨若將浼之者夫何故以禍在目
前未暇求逺大之路也孟子儻規規然謹守繩約將視當世為
禽獸必如荷蕢荷蓧泄栁干木乃可矣故特於當時人欲中開
道其路使駸駸入於先王之道而不自覺如好勇不妨其安天
下好色好貨不妨其與百姓同之好麋鹿魚鼈好今之樂不妨
其與百姓同樂前挽後推左支右梧其意欲使入先王之道旣
已入先王之道自將盡變其所好而與聖王同矣此豈淺淺者
