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界始是孟子之於井地留意乆矣夫經界者大界也其間丘陵
墳衍原隰谿壑不在其中而折長𥙷短然後可以論其大界大
界旣正則東西南北肥磽新舊可得而知矣於經界中孟子又
有井地榖禄之說夫井地主民言榖禄主百官言大界不正則
井地混亂而不鈞矣榖禄輕重而不平矣混亂不鈞則民有田
肥而賦輕亦有田磽而賦重不平則有據膏
而常登豐者亦
有受
薄而常荒蕪者𭧂君意在得厚賦汙吏意在奪膏故
必慢其經界余讀至此乃知孟子於井地之學其利害是非講
究詳審如此其精也夫井地必先正經界此古人所未明也知
井地之本出於經界知榖禄之平出於井地此又古人所未明
也其
專以經界爲急盖經界正則井地鈞而可以分田穀禄
平而可以制禄制禄所以待君子君子所以治野人也分田所
以待野人野人所以養君子也其分田待野人之法孟子則又
有造化焉其爲㳂曰請野九一而助國中什一使自賦野九一
