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人哉蓋學極其深者乃知其言之不妄耳孟子蓋以三人之論
爲至論故曰智足以知聖人汙不至阿其所好而說者乃謂聖人
之道同符合契前聖後聖其揆一也不得相踰云生民以來未
有也此三子皆孔子弟子縁孔子聖徳髙大而盛稱之也孟子
知其言太過故貶謂之汙下亦明師徒之義得相褒揚也此蓋
未知孟子者夫孟子甞論三聖與孔子矣而曰孔子之謂集大
成集大成也者金聲而玉振之也金聲也者始條理也玉振之
也者終條理也始條理者智之事也終條理者聖之事也智譬
則巧也聖譬則力也猶射於百歩之外也其至尓力也其中非
尓力也其意豈不明甚蓋言三聖人聖矣而不知聖之外又有
智焉夫聖之外又有智則是此智所以運聖也三聖聖矣皆在
一偏未能運也孔子聖而又智非自生民以來未之有乎何得
言前聖後聖其揆一也夫此語以論舜與文王可也施之於此
蓋爲未當又以爲師徒之義得相褒
此論亦太鄙矣且三聖
