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忍人之政者一切求於先王以正之且以離婁之明公輸子之
巧師曠之聦堯舜之道聖人旣竭目力耳力心思以比不忍人
之心又以不以規矩不能成方圓不以六律不能正五音不以
仁政不能平治天下繼之以六律五音不可勝用繼之以規矩
凖繩以爲方圓平直不可勝用繼之以不忍人之政而仁覆天
下爲髙必因丘陵爲下必因川澤爲政必因先王之道爲行不
忍人之政之說使行不忍人之心者必爲規矩律吕以合先王
之法度不似梁武以弱爲仁漢明以察爲明自師不法以害名
教而尊刑法也其論至矣極矣孟子之學如此而或者或非焉
或疑焉或幾於罵焉此非余之所取知也
孟子曰矢人豈不仁於函人哉矢人惟恐不傷人函人惟恐傷人
巫匠亦然故術不可不慎也孔子曰里仁爲美擇不處人焉得智
夫仁天之尊爵也人之安宅也莫之禦而不仁是不智也不仁不
智無禮無義人役也人役而恥爲役由弓人而恥爲弓矢人而恥
