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道路𥠖民不飢不寒不漂流於溝壑使民視君如父母尊君如
神明同心一力以扞社稷而保宗廟者皆其所樂爲也所學如
此是猶函人之惟恐儀人巫者之惟憂人死也然而矢人匠人
未必不仁術之不仁故其心亦不仁函人巫者未必皆仁術有
在仁故其心亦仁商鞅孫臏蘇張諸人豈皆不仁者哉以學術
不仁故其心亦變而爲不仁孟子居近墳墓則學治墳墓至其
母爲之三徒使其無賢母日以治墳爲業是亦矢人匠者之心
也卒之學於子思乃大眀先王之道毅然以聖賢救民爲事業
而不徇時君之好惡雖當年不克施其志而其七篇之書英辭
偉論至言妙道所以排擊邪說扶衞正道其功與禹抑洪水周
公兼夷狄驅猛獸孔子成春秋一等豈不偉哉然而孟子所以
知此而商鞅孫臏蘇秦張儀所以如此者孟子智商孫蘇張
不智故也何謂智審思愼擇不以冨貴爲心而以聖賢爲心
者是也然則商孫蘇張如此天資如此學問如此智慮乃爲人
