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以反覆言之而不敢巳也
孟子曰子路人告之以有過則喜禹聞善言則拜大舜有大焉善
與人同舎巳從人樂取於人以爲善自耕稼陶漁以至爲帝無非
取於人者取諸人以爲善是與人爲善者也故君子莫大乎與人爲善
余觀此一章一節大於一節至於舜可謂大而不可及矣其道
襟德量恢廓如此嗚呼其所以爲聖帝而恭巳南面用天下之
英才使各盡其道者其必由此也且子路大禹大舜各有門路
至舜爲最大耳夫子路之心念念求過惟恐失錯而不自知也
其心正在於此忽有人焉指其過而告之言合其幾此所以人
告之以有過則喜也與夫文過飾非者異矣禹之用心則有異
於子路子路念念求巳之過大禹念念求巳之善惟精惟一惟
時惟幾惟恐其不見也其心正在此善言一來深觸其幾此所
以聞善言則拜也與夫誨爾諄諄聽我藐藐者異矣然子路
惟恐過在於巳大禹惟恐善不出諸已其過人雖逺矣比之大
