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子窺見此理故獨尊孔子而師之所謂顔子所謂閔子所謂冉
牛雖當時親炙聖人不學也所謂伊尹所謂伯夷所謂下惠雖
經聖人品題不學也以其所學正天下之邪說近似於道而非
眞者故明言於天下不學數君子而欲學孔子不學三聖人而
獨學孔子然後以其所學述伯夷之行而断之曰伯夷隘述下
惠之行而断之曰柳下惠不㳟断學子夏之失如楊朱者曰是
無父也断學子張之失如墨翟者曰是無君也則當時所學如
泄柳叚干木莊周自以謂獨髙一丗者聞貶楊朱之說貶伯夷
之說豈得不懼乎所學如蘇秦張儀陳軫自以謂鼓舞天下者
聞貶墨翟之說貶下惠之說豈得不懼乎孟子之意以謂學當
學其全學其全則千古無弊不當學其偏學其偏則其歸必大
害聖人之道而爲異端邪說如洪水如夷狄如猛獸如亂臣賊
子學其全則闔闢萬古變通群聖仕亦道止亦道乆亦道速亦
道其乾坤之造變化之神止在於審量斟酌之間耳其曰可以
