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夫聖賢或出或處或黙或語或辭或受皆自���� 王而
不謬建諸天地而不悖質諸
神而無疑百丗以俟聖人而不
惑苟學不到聖賢而以區區私智妄測其心欲以乾坤之造變
化之神置之凡情俗慮之中多見其不知量也善乎詩人之言
曰上天之載無聲無臭儀刑文王萬
作孚其意以謂天無聲
臭不可窺測文王即天也儀刑文王天意見矣學聖賢者讀其
遺編當如觀天有日月星辰之文風雨雷霆之變可尊可仰隱
之於心其合於聖賢者則拳拳服膺其疑於聖賢者則痛自鋤
治必欲得聖賢之心而後巳如是乃不愧於天
孟子之平陸謂其大夫曰子之持㦸之士一日而三失伍則去之
否乎曰不待三然則子之失伍也亦多矣凶年飢歳子之民老羸
轉於溝壑壯者散而之四方者幾千人矣曰此非距心之所得爲
也曰今有受人之牛羊而爲之牧之者則必爲之求牧與芻矣求
牧與芻而不得則反諸其人乎抑亦立而視其死與曰此則距心
