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之罪也他日見於王曰王之爲都者臣知五人焉知其罪者惟孔
距心爲王誦之王曰此則寡人之罪也
孟子善用先王之道孔子之後超然獨振於衰俗之中豈獨見
之於空言固將施之於行事觀其開陳之際匪亟匪徐亹亹逼
人使人心服而意消其視
冶直諌陳元吉鏁諌豈不天地相
遼哉蓋其深察人情窮極物理知如是而喜如是而怒如是而
抵距如是而順從以先王之道造化於其間其學聖之外有智
力之外有巧至之外有中故其開陳之際智足以極人之心巧
足以合人之意中足以適事之幾泯然相從不見畔岸學而能
用其有過於孟子者幾希觀其將論孔距心平陸之政老羸轉
於溝壑壯者散之四方乃先問持㦸之士一日而三失伍當去
與不當去必距心有不待三之語然後有子之失伍之言距心
旣有非所得爲之辭乃有受人牛羊之問其辭直而不倨曲而
不詘如飲醇酒 醲如在春風自然� �距之
