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心轉而爲服罪之語其斡旋造化豈語言所能爾哉其當日精
神所以感格之者有不能盡記也但見距心軒然自咎曰此則
距心之罪嗚呼何以使之心服如此哉孟子於能用之中又有
用焉者非持以此變距心又將以此變齊王變之如何他日見
於王有知其罪者惟孔距心之言且爲王盡誦當時之語是又
轉以此幾感寤齊王王又軒然自咎曰此則寡人之罪也夫知
罪在已則必悔悔則必改其功用又有大者特齊王幾未發耳
以是知學當格物格物則能窮天下之理窮天下之理則人情
物態喜怒逆順形𫝑縱横皆不逃於所揆之理優而柔之使自
得之厭食而飫之使自趨之一旦釋然理順怡然冰解皆格物之
効也
朱雲訕張禹宋璟執昌宗直則直矣聖賢之門無如是
法也學士大夫如欲論思獻納使人君聽從於俄頃之間無拒
容而有遜心者當深觀孟子之所用
孟子謂蚳鼃曰子之辭靈丘而請士師似也爲其可以言也今旣
