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 後盍擇諸族兄弟之子以爲嗣乎予應之曰不然自夫子之吿子游已謂三代以後天下爲家各親其親各子其子爲人

 之同情是則兄弟之子必親於從兄弟之子從兄弟之子必親於族兄弟之子也明矣古人之立宗也自非大宗五世親

 盡則族屬絕苟謂兄弟之子無當立者舍兄弟之孫弗立而立疏遠族屬之子爲嗣其於祖若考之意果無憾乎有國者

 之繼世與士大夫之承家其理則一而已矣吾外家顧氏侍郎公有二子贊善公爲大宗夢庵公繼禰之宗也夢庵公有

 子未昬而天貞孝王孺人服喪衰以歸於顧又十二年先生生先生方在襁褓夢庵撫而立之爲貞孝後先生實吾賓瑤

 公之子於賓瑶公之子孫爲至親賓瑤公諸孫洪善冢適也洪泰孤子不得爲人後吾仲舅子嚴失明年老唯洪愼一子

 非支子不得爲人後洪愼生三子矣立世樞爲先生後不亦可乎晉書荀顗傳無子以從孫徽嗣中興初以顗兄元孫序

 爲顗後封臨淮公荀氏潁川名族子孫甚繁豈無昭穆之倫可立爲子者而獨以從孫嗣其必不舍親屬而他立也禮之

 權而不失於經者也何琦之從父以孫紹族祖琦以爲宗緒不絕若昆弟以孫若曾孫後之理宜然也禮緣事而興不必

 拘常以爲礙也故雷次宗釋儀禮爲人後者之文以爲不言所後之父者或後祖父或後高曾凡諸所後皆備於其中庾

 純云爲人後者三年或爲子或爲孫若荀太尉養兄孫以爲孫是小記所謂爲祖後者也祖所養孫猶子而孫奉祖猶父