五行之在天地之間也非特可以成變化
而行神抑亦可以開物成務冒天下以
道者也故虚叙人之生本於虚虚然後形
形然後性性然後動動然後情情然後事
事然後徳徳然後家家然後國國然後政
政然後功功然後業是數者其用各有五
故終扵五十五名其修為之序可以治性
可以修身可以齊家可以治國可以平天
神抑亦可以開物成務冒天下以
