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和此四者兵之幹植也然待道而後行可一用也
又曰古之兵弓劒而已矣糟柔無繫脩㦸無刺〈糟柔木也無繫無鐵〉
〈刃也刺鋒也糟讀如曹〉晚世之兵隆衝以攻渠憺以守〈隆髙也衝所以臨敵城衝〉
〈突壞之渠壍也一曰渠甲名憺㦥所以御也〉連弩以射銷車以𨷖〈車弓弩通一
以牛挽之〉
〈以刃着左右爲機開發〉
又曰古之伐國不殺黄口不獲二毛〈黄口㓜少也二毛有白髪〉於古爲
義於今爲𥬇古之所以爲治者今之所以爲亂也
又曰夫神農伏羲不施賞罰而民不爲非然而位政者不
能廢法而治民〈不能及神農伏羲也〉舜執干戚而服有苗然而征伐
者不能擇甲兵而制彊𭧂〈不能及舜也〉由此觀之法度者所以
論民俗而節緩急也
桓範世要論曰太古之𥘉民始有知則分争分争羣羣則
智者爲之君長君長立則興兵所從來乆矣雖聖帝明王
