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於夏禮所損益可知也周因於殷禮所損益可知也〈所損益可〉
〈知也者據時篇目皆在可校數〉其或繼周者雖百丗可知也〈自周之後以爲變易損益〉
〈之極極於三王亦不是過也〉
又曰顔淵問仁子曰克巳復禮爲仁一日克巳復禮天下
歸仁焉爲仁由巳而由人乎哉顔淵曰請問其目子曰非
禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔淵曰回雖不敏
請事斯語矣
又曰子曰禮云禮云玉帛云乎哉〈言禮非但崇此玉帛而巳所貴者乃貴其安上〉
〈治民〉
漢書曰漢王巳并天下諸侯共尊爲皇帝於定陶叔孫通
就其儀號髙帝悉去秦儀法爲簡易羣臣飲争功醉或妄
呼抜劒擊柱上患之通知上益饜之
上曰夫儒者難與
進取可與守成臣願徴魯諸生與臣弟子共起朝儀上曰
