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山海經曰祝融生子長琴是處揺山始始作樂
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曰荀公曽善解音声時論謂之闇解遂調律吕正雅
樂毎至正㑹殿庭作四指自謂宮啇無不諧韻阮咸妙賞
時論謂之神解每至公㑹作樂荀心識阮意必謂之不調
而阮口𥘉無言直意忌之遂出阮爲始平太守後有田父
耕於野地中得周時玉尺便是天下正尺荀試以校巳所
治鍾皷金石𢇁竹皆短校一米於此伏阮之妙解徴阮南
還
苑曰孔子至齊郭門之外遇一嬰兒擊一壷相与俱行
其視精其心端孔子謂御曰趣駈之韶樂方作故樂不獨
自樂也又以樂人非獨以自正也又以正人
樂曰聖人作樂不以爲娱樂以觀得失之節故不取備於
一人必湏八能之士故八士或調隂陽或調五行或調盛
