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以爲教也
阮籍樂論曰聖人之作樂將以順天地之體成萬物之性
也故定天地四方之音以迎隂陽八風之聲均黄鍾中和
之律開群生萬物之氣奏之圜丘而天神下奏之方丘而
地祗上吴楚之風好勇故其俗輕死鄭衛之風好
故其俗
輕蕩輕死故有蹈水赴火之歌輕蕩故有桑間濮上之曲
懷永曰之娯抱長夜之忻云終身之樂縱之俗故江淮
以南其民好殺漳汝之間其民好奔呉有𩀱劒之節趙有
挾琴之客氣發於中声入於耳手足飛
不覺其駭也
桓譚新論曰楊子雲大才而不曉音余頗離雅操而更爲
新弄子雲曰事淺易喜𭰹者難識卿不好雅頌而恱鄭声
冝也
律呂
