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備而不偏者其唯大聖乎春作夏長仁也秋斂冬藏義也
仁近於樂義近於禮故聖人作樂以應天制禮以配地禮
樂明備天地官矣夫禮樂之極乎天而蟠乎地行乎隂陽
而通乎
神窮髙極逺而測深厚是故志微噍殺之音作而
民憂思嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂粗厲猛起𡚒末
廣僨之音作而民剛毅廉直勁正莊誠之音作而民肅敬寛𥙿
内好順成和動之音作而民慈愛流僻邪散簡成滌濫之音
作而民
亂故樂行而倫清耳目聦明血氣和平移風易
俗天下皆寧故曰樂者樂也君子樂得其道小人樂得其
欲以道制欲則樂而不亂以欲忘道則惑而不樂〈道謂仁義也欲〉
〈謂邪也〉是故君子反情以和其志廣樂以成其教樂行而民
嚮方可以觀德矣〈方猶道也〉德者性之端也樂者德之華也金石
絲竹樂之器也詩言其志也歌詠其聲也舞動其容也三
