Page:Sibu Congkan Sanbian335-李昉-太平御覽-136-102.djvu/18

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精則神明長生精者血脉之川流守骨之靈神精去則骨

枯骨枯則死矣是以爲道者務寳其精從夜半至日中爲

生氣時正僵仆瞑目握固掘固者如嬰兒之捲手閉氣不息於心中

數至二百乃口吐氣出之曰増息如此身神具五藏安能

閉氣數至二百五十華蓋明華蓋眉也耳目聦舉無病邪不入

寳氣一名日行氣一名長息其法正僵仆徐潄澧泉豊泉唾也

而咽之因行氣口但吐氣𤾁但内氣徐縮引之莫大極滿

者難還入五息巳一息自可吐也一息數之至九十息頻

伸訖復爲之滿四九三百六十息爲一竟咽之乃鼻内氣

也不尓或令欬凡内氣上外吐氣則氣不流自𮗜周身也

抱朴子曰城陽郄儉少時行獵墮空塚中飢餓見塚中先

有大龜數數廻轉所向無常張口吞氣或俛或仰儉素亦

聞龜能導引乃試隨龜所爲遂不復飢百餘日後人有偶