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之 第八𥳑其詮旨者然而至理無言假文言以明其旨旨
宗非觀籍修觀以會其宗若旨之未明則言之未的若宗之
未會則觀之未深深觀乃會其宗的言必明其旨旨宗旣
其明會言觀何得復存耶
第九觸途成觀者夫再演言詞重摽觀體欲明宗旨無異言
觀有逐方移方移則言理無
無𦍑則觀旨不異不異之旨即
理無𦍑之理即宗旨一而二名言觀明其弄
耳第十妙
契玄源者夫悟心之士寧執觀而迷旨達敎之人豈滯言而
惑理理明則言語道斷何言之能議旨會則心行䖏滅何觀
之能思心言不能思議者可謂妙契寰中矣師先天二年十
月十七日安坐示滅十一月十三日塔于西山之陽勑謚無
相大師塔曰淨光
皇朝淳化中
