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惡豈離心有善惡是外縁於心實不有捨惡送何處取善令
誰守傷嗟二見人攀縁兩頭走若悟本無心始悔從前咎
又有近臣問曰此身從何而來百年之後復歸何處師曰如
人夢時從何而來睡覺時從何而去曰夢時不可言無旣覺
不可言有雖有有無來往無所師曰貧道此身亦如其夢又
有偈曰視生如在夢夢裏實是閙忽覺萬事休還同睡時
悟智者會悟夢迷人信夢閙會夢如兩般一悟無别悟富貴
與貧賤更亦無别路上元二年五月五日歸寂勑謚大曉禪師
婺州玄策禪師者婺州金華人也出家遊方届于河朔有智
隍禪師者曾謁黃梅五祖庵居二十年自謂正受師知隍所
得未眞往問曰汝坐於此作麽隍曰入定師曰汝言入定有
心邪無心邪若有心者一切蠢動之𩔖皆應得定若無心者
一切草木之流亦合得定曰我正入定時則不見有有無之
