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因果中契法過一切不可比對法身無象應物現形非離丗

閒而求解脫 僧問何者是般若師曰汝疑不是者試說

又問云何得見性師曰見即是性無性不能見又問如何是

修行師曰但莫汚染自性即是修行莫自欺誑即是修行大

用現前即是無等等法身又問性中有惡否師曰此中善亦

不立曰善惡俱不立將心何處用師曰將心用心是大顚倒

曰作麽生即是師曰無作麽生亦無可是 人問有人乗船

船㡳刺殺螺蜆爲是人受罪爲復船當辜師曰人船兩無心

罪正在汝譬如狂風折樹損命無作者無受者丗界之中無

非衆生受苦處

僧問未審託情勢指境勢語黙勢乃至揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)眉動目等勢如何

得通㑹於一念閒師曰無有性外事用妙者動寂俱妙心眞

者語黙揔真㑹道者行住坐卧是道爲迷自性萬惑兹生又