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中不運於巳與之致於千里終而復始轉无窮之原也〈前巳〉
〈釋矣〉故舉枉與直何如不得舉直與枉勿與逐往〈以釋符言篇䖵〉有
鳥將來張羅而待之得鳥者羅之一目今爲一目之羅則
无時得鳥〈枉一人之才難以御衆一目之羅无由獲鳥〉故事或不可前規物或不
可�慮故聖人畜道待時也〈夫聖人其行也天其動也時未至即守道時之來即修之文王〉
〈之興周道髙祖之盛漢業也〉故欲致魚者先通谷欲來鳥者先樹木水積
而魚聚木茂而鳥集爲魚得者非挈而入淵也爲猨得者
非
而上木也縱之所利而巳〈夫君自相爲則也由魚之投水鳥之依林縱其所利不召而來〉
〈明君處和而忠賢自至也〉足所踐者淺然待所不踐而後能行心所知者
徧然待所不知而後能明〈足其所踐者少其不踐者多所知者寡其不知者衆必不用而能成者而〉
〈不知而能全其知也〉川竭而谷虚丘夷而淵塞脣亡而齒寒河水深而
讓在山〈此善言君民相𠋣猶山川相通河水深則膏潤石山君厚歛則民貨財匱上有所求下有所竭民力殫而君位危則〉
