Page:Sibu Congkan Sanbian391-徐靈府-通玄真經-2-1.djvu/106

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脣亡齒寒之義者是也水靜則清清則平平則易易則見物之形形不

可併故可以爲正夫元首旣明猶止水之清深鑒物情善惡之狀无進幽察人廣平和之政斯布之也使

葉落者風揺之也使水濁者物撓之也風不摇而葉自落物常撓而水自清未之

璧鍰之器礛音者賢反之功也莫邪斷割砥礪之力也言良玉寳

劎雖有美質終假砥礪之力方成乎竒噐君子賢人雖有才質終假師匠方成其業也蝱與𩦸致千里而

不飛无裏粮之資而不飢國所託者賢則所存者大坐而无憂物所附者良則所致者逺疾而不勞

狡兎得而獵犬烹必然之𫝑髙鳥盡而良弓藏不見用也名成功遂

身退天道然也審進退之冝盡窮通之數抱道守徳全身保名可謂賢也怒岀於不怒爲

出於不爲視於无有則得所見聽於无聲則得所聞人之性夲

无怒怒岀於有事人之性夲无爲爲岀於有欲知怒之爲過爲之是非故内視見於无形反聽致於无聲者謂却於夲性上无聲无

形无怒无爲所貴見於无射謂見於有也飛鳥反郷兎走歸窟狐死首丘寒螿洋

木各依其所生也物不忘夲人或違道水火相憎鼎鬲在其間五味