Page:Sibu Congkan Sanbian391-徐靈府-通玄真經-2-1.djvu/107

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以和骨肉相愛也䜛人間之父子相危也言物性有相反雖水火相攻用之有

方則致和父子相愛䜛慝間之則見疑賢者不可不察也犬豕不擇器而食俞肥其體故

近死此明小人苟於名利雖且貴而終否賢者畜道待時雖暫否而終泰也鳯皇翔於千仞莫之

能致推固百内而不能自㭬陟壊反未詳目見百歩之外而不能

見其眥眎大者亡其細見遠者遺其近因髙爲山即安而不危因下爲池

即淵深而魚鼈歸焉因其所勞人不易而自成利其所習人不召而自至溝也澇即

溢旱即枯河海之源淵深而不竭蓄之則不⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈流之則不竭未聞有枯溢之患者淵深

鼈无耳而目不可以蔽精於明也瞽无目而耳不可以

蔽精於聦也名利一原莫能相假混混之水濁可以濯吾足乎泠泠

之水清可以濯吾纓乎言清濁无遺賢愚並用但量能授任稱物隨機也之爲

縞也或爲冠或爲𥿉音末言斫用不定也冠則戴枝之𥿉則足蹍之

无乖其分各全其要金之𫝑勝木一刃不能殘一林之木土之𫝑勝水