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〈自尊不待兵甲而人服也〉故道立而不教明照而不察道立而不教者不
奪人能也明照而不察者不害其事也〈道存則教遺明極則无察然後能任所重〉
〈事无有害〉夫教道者逆於德害於物故隂陽四時金木水火土
同道而異理萬物同情而異形智者不相教能者不相受
故聖人立法以導民之心各使自然故生者无德死者无
怨〈夫逆德者謂德衰而教㒷害物者謂先損而後益且五行異性万物殊形由教有夲末人有賢愚聖人垂法制教開迷導蒙使〉
〈智者相授能者不隱各盡其分歸乎自然生不矜其德死不怨乎天〉天地不仁以萬物爲芻狗
聖人不仁以百姓爲芻狗〈天地生万物聖人養百姓豈有心於物有私於人哉一以𮗚之有同芻狗〉
夫慈愛仁義者近狹之道也狹者入大而迷近者行逺而
惑聖人之道入大不迷行逺不惑常虚自守可以爲極是
謂天德〈道德玄微仁義淺狹中庸登小徑以致迷上聖陟通衢而无滯自非霊府𢘆明安能与天為極也巳〉
老子曰聖人天覆地載日月照臨隂陽和四時化懷萬物
